人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

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人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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