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琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什么(me)意思
是(shì)花朵的(de)。
“琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的意思(sī)是指(zhǐ)花(huā)朵的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。
而乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词语组成(chéng)的一(yī)个新的名字,乌(wū)云指的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪格是指花。
蒙语(yǔ)产生(shēng)于9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西部方言、北部方言以及(jí)东部(bù)方(fāng)言(yán)等。
蒙古语
蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包括:内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)自(zì)治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察(chá)哈尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等土语。
巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土(tǔ)语(yǔ)。
卫拉特方言,包(bāo)括阿(ā)拉(lā)善等(děng)地蒙(méng)古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土语(yǔ)。
蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官(guān)塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀(wù)儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。
后来,成吉思(sī)汗正式下令用这种文字发(fā)布命令、登(dēng)记(jì)户口、编(biān)制(zhì)成文法等。
畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙古,而且通行(xíng)于四大汗国。
畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文化(huà)、外交等方面的发(fā)展都起(qǐ)到了重大作用。
成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。
在成吉(jí)思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝阔(kuò)台(tái)汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是使用(yòng)从(cóng)呼伦(lún)贝尔走出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤部(bù)的方言。
畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙(méng)古文字,也是根(gēn)据孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创(chuàng)制(zhì)的。
内蒙古(gǔ)方言
东部汉语方言(yán)
历史上,东(dōng)北(běi)地区的汉语(yǔ)主要(yào)来自河(hé)北与山东闯关东(dōng)的移民,以及其他地区(qū)的移民;并且受到东北当(dāng)地的满(mǎn)语,蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东(dōng)北话。
中西部(bù)方言
晋语由山(shān)西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在(zài)中西部(bù)影响较大,城市(shì)地区有所减弱,流(liú)行普通话,包头市昆都仑区由于有大量辽宁(níng)移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。
阿拉善方言
阿拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主。
蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思?
蒙古族(zú)语中(zhōng)乌云(yún)琪(qí)琪格和(hé)乌(wū)云(yún)格日勒意(yì)思如下(xià):
乌云琪琪格:花千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗一样的智慧,表示智慧(huì)像花儿一样美(měi)丽、多彩。
乌云格(gé)日勒:光(guāng)一样的智慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照人。
乌(wū)云(yún)琪琪格是两个词组成的名(míng)字(zì),乌云是(shì)智慧,琪琪格(gé)是花。
乌云格日(rì)勒(lēi)是两个词组成的名字。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了