都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思二弦(xián)调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度(dù)的(de)作用，是辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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