龙有几个爪？是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于(yú)肉(ròu)食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神(shén)的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察(chá)各个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过(guò)不断(duàn)创新而形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元(yuán)素，从(cóng)而(ér)使其(qí)形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门(mén)外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰(fēng)富了(le)中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一(yī)往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自成(chéng)一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可分(fēn)的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对的(de)独立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会(huì)生产力低下，人们在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏(fú)羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年(nián)，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太行山(shān)东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的(de)发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜(bài)龙(lóng)的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个爪不等。