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campus是什么意思 campus是国誉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的(campus是什么意思 cacampus是什么意思 campus是国誉吗f0000; line-height: 24px;'>campus是什么意思 campus是国誉吗mpus是国誉吗de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会(huì)政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。