不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途广西属于南方还是北方(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治广西属于南方还是北方(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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