社隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(shè)会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即(jí)便是一些用科学(xué)也(yě)解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也会(huì)以造谣等(děng)说法来(lái)进行(xíng)掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是(shì)从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停(tíng)止过(guò)。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是(shì)真的不(bù)存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为(wè隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体i)很神(shén)秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也(yě)有不少人对于世(shì)界上真(zhēn)的有龙(lóng)存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永远无(wú)法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或(huò)者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的(de)博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么(me)从(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体cóng)来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人都好奇(qí)的问(wèn)题(tí)。很多网友也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过(guò)太多怪气的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发(fā)生的怪异(yì)现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进(jìn)行研(yán)究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确(què)切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会(huì)用(yòng)各种科(kē)学(xué)的解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而(ér)事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了(le)合理的解释(shì)。中(zhōng)国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的记载。无(wú)论是(shì)年代有(yǒu)多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明(míng)国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和(hé)内(nèi)心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那(nà)还有人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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