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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作者(zhě)是谁远看山有色,画(huà)鸡的作(zuò)者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是(shì)谁(shuí)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画(huà)》现有一种说法,作(zuò)者应为(wèi)高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下(xià),没(méi)有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且整个(gè)《全(quán)唐诗(shī)》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王(wáng)维的画作上,题诗人(rén)不可考(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首诗本身是从别人(rén)的(de)诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水无(wú)声(shēng)。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体(tǐ)元平。如何言(yán)不会(huì),只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王维拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然(rán)合花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其(qí)妙(miào),后人推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

<花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗h3>原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有(yǒu)声音。

  春天过去(qù),可是(shì)依旧(jiù)有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境”,静(jìng)境之美出(chū)乎首句(jù),在于有静心者能(néng)品之。

  诗(shī)的第二(èr)句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极(jí)妙,诗人将无声和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开放(fàng),并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了,他是(shì)盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二(èr)使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多(duō)年(nián),至(zhì)今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业(yè)的(de)乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他(tā)创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的不少,但(dàn)画到王(wáng)维这个水平的不多;古(gǔ)代画家(jiā)能诗也的不少,但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

  ”正好说(shuō)明了(le)王维画有高出一(yī)般画(huà)师的(de)意境。

  他首创(chuàng)水墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后(hòu)世文人画家所继承。

  后世文(wén)人(rén)画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至评(píng)价(jià)他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自(zì)己的绘(huì)画还是比(bǐ)较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏(huài),他说自己“夙(sù)世谬词客(kè),前身应画(huà)师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶(ǒu)被世(shì)人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画(huà)分(fēn)为两大流(liú)派(pài),一是以画(huà)院(yuàn)画家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的(de)作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川禅(chán)师(shī))创(chuàng)作的一首五(wǔ)言绝句。

  此诗描写的(de)是自然(rán)景物,赞(zàn)叹(tàn)的却(què)是一幅画。

  前两(liǎng)句写(xiě)其山色分明,流水无声;后两(liǎng)句描(miáo)述其(qí)花(huā)开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词的运用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜色,在近处却(què)听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天(tiān)过去了(le),但花儿还是常(cháng)开不败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首诗的作(zuò)者(zhě),有多种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一(yī)说是(shì)原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗(shī)的一部分(fēn);一说为(wèi)宋(sòng)代(dài)佚名诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市一年级小学语(yǔ)文等教材中编入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里(lǐ)即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画(huà)的作者是谁 是哪代诗人(rén),画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色(sè),画鸡(jī)的作者是谁(shuí),一年(nián)级画的作者是谁等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎(dǐng)吗

  古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因(yīn)为翻(fān)遍《全(quán)唐(táng)诗(shī)》,在王维(wéi)的(de)名下,没(méi)有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南(nán)宋(sòng)僧人道川禅(chán)师的(de)作品。原文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平。如何言不会(huì),只为转分(fēn)明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河(hé)东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于(yú)开(kāi)元(yuán)十(shí)九(jiǔ)年(731年)状(zhuàng)元及(jí)第。

  历(lì)官右拾遗、监(jiān)察御史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷长安时(shí),王维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复后,被责(zé)授太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元年间任(rèn)尚书(shū)右丞,故(gù)世称“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参(cān)禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,以(yǐ)诗名盛(shèng)于开元、天(tiān)宝间,尤长五言(yán),多咏山水田园(yuán),与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其(qí)为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳,人(rén)走(zǒu)近,可是鸟(niǎo)却(què)依(yī)然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两(liǎng)句描写的(de)是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境(jìng)”,“无(wú)声”二(èr)字更(gèng)是用得(dé)极妙(miào),诗人将无声和有声溶在一起,构成一(yī)个常人(rén)无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美(měi)的季节里尽情的开(kāi)放,并(bìng)最终将自己的生命燃烧般的开到(dào)最(zuì)美。

  美到极(jí)致(zhì)后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅(fú)完整的(de)山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡的情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千(qiān)多年,至今仍然是音(yīn)乐会上常常上(shàng)演(yǎn)的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超(chāo)过(guò)专业的乐师,可以打动公(gōng)主花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

  传为他创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山(shān)水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一般画师(shī)的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋(jìn)以来的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后世文人画家对(duì)他推崇备至,苏轼(shì)甚至(zhì)评价他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎立(lì)本,被当成画师就(jiù)气急败坏(huài),他说(shuō)自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山(shān)水画分为两大流派,一(yī)是以(yǐ)画院画(huà)家(jiā)为(wèi)主体的工细(xì)青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文人野(yě)士为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋(sòng)代佚(yì)名诗(shī)人(rén)(一说唐(táng)代(dài)王维或南宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的(de)一首五言(yán)绝句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的是(shì)自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色分明(míng),流水无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟(niǎo)不怕(pà)人。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多(duō)组反义词的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但(dàn)在王(wáng)维的(de)作品,或(huò)在《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗;一说是原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如(rú)上海市一(yī)年级小(xiǎo)学语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

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