徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太work on的用法以及语法，workon的用法总结志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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