赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就东隅已逝桑榆非晚是什么意思想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸东隅已逝桑榆非晚是什么意思

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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