三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟0000; line-height: 24px;'>15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟>《三字经(jīng)》简介

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一(yī)，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们(men)几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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