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明经和(hé)进士(shì)的区别,明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

  明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国(自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期guó),将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲,一(yī)直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是(shì),它(tā)在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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