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明(míng)经(jīng)和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(k回族女人为什么离婚少ǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīn回族女人为什么离婚少g)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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