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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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