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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的(de)美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜(yè)间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又(yòu)善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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