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中秋节(jié)月(yuè)饼的古诗(shī)10首，关于中(zhōng)秋(qiū)节月(yuè)饼的诗(shī)

　　中秋节月(yuè)饼的古诗有：1、《留别廉守》苏(sū)轼：编(biān)萑(huán)以苴猪(zhū)，瑾涂以涂之(zhī)。

　　小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦(pǔ)人，长诵东(dōng)坡诗(shī)。

　　好在真(zhēn)一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜(lán)：形殊寒具制(zhì)，名(míng)从食(shí)单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护意，年年例(lì)又(yòu)贶双鱼。

　　4、《元夕(xī)度(dù)门出宫中月饼蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得成，留(liú)将旧样说阴晴。

　　等(děng)閒放出(chū)中秋月，并与春灯(dēng)一夜明(míng)。

　　5、《月饼》清代(dài)祁启萼：中秋节物未为低(dī)，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼(bǐng)师新制得，佳名先向月中题。

描写(xiě)中秋(qiū)节月(yuè)饼的诗句古诗(shī)

　　1. 关于月饼(bǐng)的诗句和(hé)古诗(shī)

　　 关于月饼(bǐng)的(de)诗句和古(gǔ)诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥(sū)和(hé)饴(yí)。

　　默品(pǐn)其滋(zī)味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月饼就像吃着(zhe)月亮一样，中间(jiān)有酥(sū)酥甜甜的味道。

　　安安静静(jìng)的品尝，因为(wèi)太过(guò)想念故(gù)乡(xiāng)，流下(xià)的眼泪都把(bǎ)手巾(jīn)弄湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆嘉祥食有余(yú)，多感外家爱护(hù)意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　--近(jìn)代(dài) 施景琛(chēn)《中秋(qiū)词》

　　 释义：月饼形状圆圆的(de)就好(hǎo)像圆圆的月(yuè)亮，日子过的是越来越(yuè)好了，外祖父或者(zhě)舅父母送给晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋(qiū)鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清(qīng)代末(mò) 沈兆褆《吉(jí)林纪事诗(shī)》

　　 释义：中秋时候把(bǎ)新鲜的瓜果(guǒ)等摆列(liè)在晶莹的盘子中(zhōng)，中秋的月亮看起来很清寒(hán)就像月(yuè)饼一样圆。

　　 桂魄比(bǐ)喻指(zhǐ)月亮(liàng)。

　　中秋(qiū)节一(yī)家人不出门在一起聚餐(cān)，要和中秋的明(míng)月一同来个大团圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥(é)窃(qiè)药手(shǒu)，奔入广寒归不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释(shì)义：月饼(bǐng)上(shàng)的图案多(duō)种多样，有“月中(zhōng)蟾兔(tù)”、“嫦(cháng)娥奔月”之(zhī)类的装饰性图案，不禁让人想起(qǐ)嫦娥奔月(yuè)的悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各(gè)种特殊的模(mó)具制作出来(lái)的月饼，名(míng)称也各式各(gè)样，是(shì)菜单(dān)上的亮点。

　　因(yīn)为(wèi)月饼师傅的巧心，使月饼看起(qǐ)来同(tóng)月亮一样(yàng)美(měi)丽。

　　 2.关于(yú)月饼的诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥(sū)与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏东坡(pō)《咏月饼(bǐng)》 释义：吃月饼就像在(zài)吃(chī)着月亮般(bān)，中(zhōng)间(jiān)还(hái)有美味的(de)夹心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有余(yú)，多感外家爱护意(yì)，年(nián)年例(lì)又贶双鱼。

　　 ——近代.施景(jǐng)琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父母的，中秋节(jié)要给外(wài)孙子、外孙(sūn)女或外甥(shēng)送(sòng)月饼。

　　 3、形(xíng)殊寒具制，名(míng)从食单(dān)核。

　　 巧出饼师心，貌得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气(qì)流(liú)液。

　　 ——清.袁(yuán)景(jǐng)澜《咏月饼》 释(shì)义：该诗描写了月(yuè)饼的制作工(gōng)序 4、制(zhì)就银(yín)蟾(chán)紫府(fǔ)影，一双蟾(chán)兔满人间。

　　幡然(rán)嫦(cháng)娥窃药手，奔入广(guǎng)寒归不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》 释(shì)义：写月饼上(shàng)图案(àn)多(duō)样，有(yǒu)“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥(é)奔月”之类的装(zhuāng)饰性图(tú)案，不禁让(ràng)人想起(qǐ)嫦娥奔月的悲伤(shāng)故(gù)事。

　　 5、月饼饱装(zhuāng)桃肉馅，雪糕(gāo)甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光(guāng)辅(fǔ)《凇(sōng)南采府》 释义：月饼的(de)馅儿也更加讲究起来(lái)，和今天类似。

　　 3.关于吃(chī)月(yuè)饼的古诗

　　 关(guān)于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清代祁启萼有《月(yuè)饼》诗(shī)云：“中(zhōng)秋节(jié)物未为低，火(huǒ)烘罗罗出斧齐。

　　一样(yàng)饼(bǐng)师新制得，佳(jiā)名先向月中题(tí)”。

　　道出了月(yuè)饼取名的缘(yuán)由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠(táng)、玉簪花。

　　自初(chū)一日起，即有(yǒu)卖月饼(bǐng)者，至十五日(rì)，家家(jiā)供(gōng)奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收(shōu)于干燥(zào)风凉(liáng)之处，至岁(suì)暮分(fēn)用(yòng)之，曰团圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝(dì)京景物略》：“八(bā)月十五祭月(yuè)，其(qí)祭果饼必圆(yuán)。

　　”在宫廷(tíng)内流(liú)行(xíng)，但也流传到民间，当时俗称“小(xiǎo)饼”和“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人(rén)团(tuán)聚的美好愿望(wàng)，也是对亲朋好友深(shēn)深的思(sī)念(niàn)。

　　北宋(sòng)皇家中秋节喜欢(huān)吃一种(zhǒng)“宫(gōng)饼(bǐng)”，民间俗称为(wèi)“小饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡(pō)有(yǒu)诗云：“小饼如嚼(jué)月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西(xī)湖游览志(zhì)会》：“八月(yuè)十五日谓之中秋，民间以(yǐ)月饼相遗，取团圆之义(yì)”。

　　到了清代，关(guān)于月饼的记载(zài)就多起来了，而且制作越(yuè)来(lái)越精细。

　　宋代的文学家周(zhōu)密，在记叙南宋都(dōu)城临(lín)安见(jiàn)闻的《武(wǔ)林旧事》中首次提(tí)到(dào)“月饼”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴(yùn)章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫饼，制就银蟾紫府影，圆雹一双蟾(chán)兔满人间，悔煞嫩娥窃(qiè)药年。

　　奔(bēn)入广寒(hán)归不得，空劳(láo)至杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动描写了“嫦娥(é)奔月(yuè)”的传说(shuō)故事被心灵(líng)手巧(qiǎo)的制饼师印制(zhì)在(zài)月饼之上，月(yuè)饼与月亮的传(chuán)说相结合(hé)，诉说了(le)历史悠久的月厅(tīng)腔胡亮文化(huà)，伴随着美味的月(yuè)饼一代代传(chuán)承(chéng)后世；

　　 6、吴曼(màn)云《江(jiāng)乡节物词》：“粉膏圆影月分光(guāng)，每际中(zhōng)秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎(hū)是一(yī)个怀人的时(shí)节(jié)，吃月饼，盼团圆(yuán)只是一(yī)种祈盼，离(lí)乡的(de)人(rén)们，脑(nǎo)海(hǎi)里，都是对家(jiā)乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食(shí)有余，多感外家(jiā)爱护意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是(shì)在福建(jiàn)，凡当外祖父或舅父(fù)母的，中秋节要送(sòng)给外(wài)孙子、外孙女或外甥有双鲤(lǐ)形状的月饼(bǐng)。

　　这和现代晚辈送(sòng)上辈过节礼的(de)习俗恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗(gǒu)百(bǎi)科-月饼

　　 4.与“月饼”有关(guān)的古诗(shī)有哪些

　　 1、《中秋月(yuè)》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮(lún)霜影(yǐng)转庭(tíng)梧，此夕羁(jī)人独(dú)向(xiàng)隅。

　　 未必素娥(é)无怅恨(hèn)，玉蟾(chán)清冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》 唐代(dài) 王建

　　 中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　 今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　 3、《八月(yuè)十五日夜湓亭望(wàng)月》 唐(táng)代 白居易

　　 昔年八月十五(wǔ)夜，曲江池畔杏园边。

　　 今年八月十(shí)五夜(yè)，湓浦(pǔ)沙头水馆(guǎn)前。

　　 西北望乡(xiāng)何处是，东南见月几回圆。

　　 昨风(fēng)一吹无人(rén)会(huì)，今夜清光似(shì)往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月》 明代(dài) 佚名

　　 团团离海(hǎi)角，渐渐入云衢(qú)。

　　 此夜一轮满(mǎn)，清光(guāng)何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴(pǔ)

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云(yún)间仙籁寂(jì)无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔(tù)空从弦外落(luò)，妖蟆休(xiū)向眼前生(shēng)。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更(gèng)待银河彻底清。

　　 5.关于月饼歌词或(huò)古诗

　　 明朝(cháo)的彭蕴(yùn)章在《幽(yōu)州土风俗》中写道：“制(zhì)就银蟾紫府影，一双蟾免满人间。

　　悔然(rán)嫦娥窃药(yào)年，奔入广(guǎng)寒归(guī)不得。

　　”

　　 诗(shī)人袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊寒(hán)具制，名(míng)从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得(dé)婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗(yí)，节物(wù)无容忽(hū)。

　　”

　　 施(shī)景琛的(de)《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆(yuán)与月(yuè)儿(ér)如，更(gèng)兆(zhào)嘉(jiā)祥食有余，多(duō)感外家爱护意(yì)，年年(nián)例又贶双鱼。

　　”

　　 明(míng)月几时有，举饼问青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋(qiū)节。

　　 悄悄的我收了，正(zhèng)如你(nǐ)悄悄的送，我(wǒ)挥一挥衣袖，来年你还送不送！

　　 入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭(yān)脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八(bā)月(yuè)求团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼内目的重重。

　　迎来送往惧无踪，徒(tú)留一帘(lián)幽(yōu)梦！

　　 不知(zhī)天(tiān)上(shàng)宫阙，月饼卖几钱(qián)？

　　 床前明(míng)月(yuè)光(guāng)，有饼没(méi)包装。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物能(néng)摆阔？月饼最出色！

　　 举头望(wàng)明月(yuè)。

　　低头(tóu)闻(wén)饼香(xiāng)！

　　 6.关(guān)于月(yuè)饼的(de)诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调(diào)歌头》苏轼(shì)

　　 明月(yuè)几时有？把酒问青天。

　　不(bù)知天上(shàng)宫阙(quē)，今夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照无(wú)眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

　　 平(píng)分(fēn)秋色一轮满(mǎn)，长伴云(yún)衢千里明(míng)。

　　 狡兔空从弦外(wài)落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望(wàng)月怀远》张九龄

　　 海上升明月，天涯(yá)共此时。

　　 情人怨遥(yáo)夜，竟夕(xī)起相思。

　　 灭烛怜光满(mǎn)，披衣觉露滋。

　　 不堪盈(yíng)手赠，还(hái)寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间(jiān)一壶酒，独酌无相亲。

　　 举(jǔ)杯(bēi)邀明月，对影成三人。

　　 月(yuè)既不解(jiě)饮，影徒随(suí)我身。

　　 暂伴月(yuè)将影，行乐须及春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同交欢，醉后各分(fēn)散(sàn)。

　　 永(yǒng)结(jié)无情游(yóu)，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满月飞明镜，归心(xīn)折大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜雪，林栖见羽(yǔ)毛。

　　 此时瞻白(bái)兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗

　　 关于中秋(qiū)节的(de)整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母(mǔ)屏风(fēng)烛影深，长河(hé)渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜(yè)心。

　　 2、《秋宵月下(xià)有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空(kōng)明月悬，光(guāng)彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞(fēi)萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何(hé)许(xǔ)！望望空伫(zhù)立(lì)。

　　 3、《八月十五夜桃(táo)源玩(wán)月》（唐(táng)刘禹锡）

　　 尘中见月(yuè)心亦闲，况是清秋仙府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时立在最(zuì)高山。

　　 碧虚(xū)无云(yún)风(fēng)不起，山(shān)上(shàng)长松山下水。

　　 群动(dòng)悠然(rán)一(yī)顾中(zhōng)，天高地平千万里(lǐ)。

　　 少君引我升玉坛，礼空遥(yáo)请真(zhēn)仙官。

　　 云拼(pīn)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒(hán)。

　　 金(jīn)霞昕昕渐(jiàn)东上，轮欹影(yǐng)促犹频望。

　　 绝(jué)景良时(shí)难再并(bìng)，他年此日(rì)应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月饼的歌(gē)词或古诗有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1. 《中秋》 唐代：司空(kōng)图

　　 闲吟秋(qiū)景外(wài)，万事觉(jué)悠悠(yōu)。

　　 此夜若无月，一年虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥(é)无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花(huā)孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩月(yuè)》清(qīng)代·慧(huì)霖

　　 禅(chán)边(biān)风味客边愁，馈我清光又(yòu)满楼。

　　一(yī)月可曾闲几(jǐ)日(rì)，百年(nián)难(nán)得闰中秋。

　　 菊花信待重阳久，桂子香闻(wén)上界留。

　　遮莫圆明似前(qián)度，不知谁续广寒游。

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋偏(piān)皎洁(jié)。

　　偏(piān)皎洁，知(zhī)他多(duō)少，阴晴(qíng)圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺(quē)都休说，且喜人(rén)间好(hǎo)时节(jié)。

　　好(hǎo)时(shí)节(jié)，愿得年年，常见中秋月(yuè)。

　　 5. 《秋(qiū)宵月下有怀 》 唐(táng)代：孟浩然(rán)

　　 秋空明月悬，光(guāng)彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐(huái)寒影疏，邻杵夜声(shēng)急。

　　 佳期旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月饼的古诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月(yuè)，留下了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼作为中秋节的标志，是最具象征意义的中秋民俗食(shí)品(pǐn)，正如袁景澜《咏月饼(bǐng)诗》所云："巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌得(dé)婵娟月。

　　"中(zhōng)秋吃(chī)月饼的风俗，当(dāng)时(shí)的笔记《西湖游览志余》提(tí)到，中秋节"民间以月饼相遗，取团(tuán)圆之(zhī)意。

　　"而《帝京景物略》则说："月饼月(yuè)果(guǒ)，戚属馈相报，饼有(yǒu)径二尺(chǐ)者。

　　"另一笔记《臞仙(xiān)神隐书》也提到："（中秋夜）乃造太(tài)饼一(yī)枚(méi)，众(zhòng)共(gòng)食之(zhī)，谓之八月求团圆。

　　"从这些早期的记载(zài)还可见(jiàn)到，月饼一(yī)开始就是(shì)相互馈赠的社交(jiāo)礼物，而且分量颇大(dà)，必须众人(rén)分(fēn)而食(shí)之(zhī)，蕴含了中国伦常与共(gòng)食制度的(de)精神(shén)，和现代月饼(bǐng)愈(yù)做愈小的(de)趋(qū)势(shì)大相径庭。

　　由明至清，这种大(dà)月饼还(hái)盛行(xíng)了几百年(nián)，《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)贾(jiǎ)母(mǔ)吃的"内造(zào)瓜仁(rén)油松穰月饼(bǐng)"，出自宫廷(tíng)御赐，据(jù)考(kǎo)证就是个直径二尺、重十公斤(jīn)的大月饼。

　　 月饼经过长期的演变和发展，花(huā)样不断翻新(xīn)，品(pǐn)种不(bù)断(duàn)增加，地区的差异使(shǐ)品(pǐn)种外(wài)观、口(kǒu)感、味道各具独特风格。

　　从产地上分有苏式、广式(shì)、京式、宁(níng)式(shì)、潮(cháo)式、滇式等；就口味(wèi)而(ér)言(yán)，有甜味、咸味、咸甜味(wèi)、麻辣味；从(cóng)馅心(xīn)讲，有五(wǔ)仁、豆沙、冰糖、芝麻(má)、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大(dà)类；就造型而论(lùn)，又有光面月饼(bǐng)、花边月饼(bǐng)等。

　　风(fēng)味却迥然不同：京津月(yuè)饼以素见长，油(yóu)与馅都是素的(de)；而(ér)广(guǎng)式(shì)月饼则轻油(yóu)而偏重于糖；苏式的则取(qǔ)浓郁(yù)口味，油糖皆注(zhù)重，且偏爱于松酥；潮式月(yuè)饼身(shēn)较扁，饼皮(pí)洁(jié)白，以酥糖为馅，入口香酥(sū)。

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