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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

　在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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