成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)的。

  关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白最霸气的十首诗,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州,少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光,李白诗词将进酒(jiǔ)等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识:

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé),就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字(zì)将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像(xià作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么ng)有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén),这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的(de)想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放(fàng),想(xiǎng作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)像丰富,语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变,善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

评论

5+2=