闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什(shén)么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己的(de)过(guò)错而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批(pī)评(píng)，希望别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于(yú)接受批评的问题时，举出(chū)了我国历(lì)史(shǐ)上的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋嫦娥二号拍到外星人已经证实时鲁(lǔ)国人，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候，他不但不生气，而(ér)且还很高(gāo)兴，所以说(shuō)他“闻过(guò)则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏(xià)朝(cháo)开国君(jūn)主，曾经(jīng)治平(píng)了洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚(xū)心，听(tīng)到别人对他(tā)的善(shàn)言劝(quàn)告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也(yě)是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人(rén)，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人(rén)独(dú)有、而是和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”，就是(shì)舍弃自己(jǐ)的(de)缺(quē)点(diǎn)，遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他(tā)做(zuò)农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪(nǎ)样(yàng)不是向别人(rén)学习来的。

　　吸取(qǔ)别人(rén)的长处以提(tí)高自(zì)己，从(cóng)而更多地为大(dà)家做些好事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔(yú)以至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人(rén)以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张(zhāng)、听(tīng)从(cóng)别(bié)人(rén)意见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲(shēng)自己的利益、为别人(rén)服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和睦相(xiāng)处的意思(sī)。

闻过则喜下(xià)一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书(shū)》：“故其闻过(guò)则喜，知过不(bù)讳(huì)，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道(dào)自己(jǐ)的过失应当不隐(yǐn)讳(huì)，而改正(zhèng)自己的过错应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了(le)关于(yú)知过必改的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解(jiě)释(shì)】：律：约束。

　　严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮(liàng)《谢(xiè)曾(céng)察院君》：“严(yán)于律己，出而见之事功；心乎爱民，动(dòng)必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作(zuò)谓(wèi)语、补语(yǔ);含褒义;指严(yán)格地(dì)约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非(fēi)：错(cuò)误。

　　用漂(piāo)亮的(de)言(yán)词掩饰自己(jǐ)的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人之过(guò)也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的(de)过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模(mó)饥(jī)数合式；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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