割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受(sh600毫升等于多少斤水，800ml是多少水òu)割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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