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三件套是哪三件

三件套是哪三件 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì),没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài):有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说,在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样,那(nà)个(gè)时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(ti三件套是哪三件ě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想,一旦一个人(rén)客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂(hún)归故里,这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了,有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外,是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng),有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén),并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让三件套是哪三件(ràng)测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在(zài)了历三件套是哪三件史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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