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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非know过去分词是什么写，know过去分词是什么词志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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