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学生党如何自W，如何自我安抚萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某一(yī)期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛学生党如何自W，如何自我安抚中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民(mín)族的(de)歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁(yù)民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼(ní)学生党如何自W，如何自我安抚泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其(qí)实(shí)《万(wàn)物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war