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没带罩子让捏了一节课感受莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。没带罩子让捏了一节课感受p>

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)没带罩子让捏了一节课感受。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。