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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是(shì)受到(dào)了局部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯路由器有使用年限吗，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的路由器有使用年限吗典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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