赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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