赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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