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缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的(de)名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文(wén)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了(le)她(tā)音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二十世(shì)纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(l缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ǚ)的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war