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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(nén一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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