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  肉莲(lián)花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲(lián)花是一(yī)种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花,也(yě)就是女阴,自古以来都是不公开的,只是留给具格的弟子(zi)口耳相传,或是师(shī)父现场指导,才能具(jù)体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前,还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去碰(pèng)实体(tǐ)明妃,没有实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花(huā)」前,只能观想莲花。肉莲:顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒(róng)毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响,曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān),由于战乱(luàn),民不聊生,就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续(xù)和(hé)演变(biàn),是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈威猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有声,极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器,佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用,使它们不再是(shì)普(pǔ)通的(de)器物(wù),而(ér)变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树,文冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳(yáng)木,可以(yǐ)辟邪乱(luàn),驱鬼魔(mó),牛鬼蛇(shé)神不能近身,所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方,就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做挂件,期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大成人,也用文冠。

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  肉莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

  1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗术语莲花,也就是女阴,自(zì)古以来都是不公开的,只是(shì)留给具(jù)格的弟子(zi)口耳相传,或是师父现场(chǎng)指导(dǎo),才(cái)能具体了知;至于密乘(chéng)行者太深是一种什么体验,太深是不是不好在(zài)进入(rù)双身法阶段前,还没(méi)有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体明妃,没有实(shí)际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前(qián),只能观想(xiǎng)莲花。肉莲:顾(gù)名思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一(yī)个经过(guò)炮(pào)制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那器太深是一种什么体验,太深是不是不好物看上去软(ruǎn)中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口(kǒu)层层叠叠(dié),表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自(zì)治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间,由于战乱,民(mín)不聊生,就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变,是土家(jiā)人(rén)传(chuán)统文化和(hé)性格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮,吼声震(zhèn)天(tiān),动作(zuò)激烈(liè)威猛,刚柔相(xiāng)济,噼啪有声,极具民族性(xìng)、体育(yù)性和(hé)观赏性。

  3、肉(ròu)莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器(qì),佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng),使它们(men)不(bù)再是普通的器物,而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树,文冠果木头是阳(yáng)木,可以辟邪乱,驱鬼(guǐ)魔,牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身,所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文(wén)冠(guān)果野生资源的地方,就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成(chéng)人,也用(yòng)文(wén)冠。

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