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80寸电视尺寸长宽多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

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莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重80寸电视尺寸长宽多少要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一(yī)定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。