作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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