登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。<发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系/p>扩展资(zī)料

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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