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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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