敬(jìng)告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息(xī)，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的(de)周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间