“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)以(yǐ)及扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶(fú)大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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