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劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么,劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

  “劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是:脑力劳动者统治人(rén),体力劳动者(zhě)被人统治。

  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

  这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者,劳力者(zhě)指的是被管理者了。

  人都想当领导,但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容(róng)易,成功(gōng)领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇(yù)变(biàn)故之起而不惊,当非常之谤而(ér)不辨”,可(kě)以做领导(dǎo)者(zhě);

  有(yǒu)胆(dǎn)识(shí),有立场(chǎng),有广泛的交际能力,能独当(dāng)一(yī)面,可以(yǐ)做中级领导;

  识人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质,才能做一个高级领(lǐng)导;

  如果个中能力运(yùn)用自如,做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

  内在(zài)素质越高,成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

  比如,识人(rén)是内功,也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

  千(qiān)军易得(dé),一将难求;

  组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力,成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

  用人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现,一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

  没有无用的人,只有错误(wù)的位置(zhì)。

  把正确(què)的(de)人放在正确的位置,这(zhè)是(shì)高(gāo)明的(de)用人方法。

  能(néng)识(shí)人(rén)、会用人,更(gèng)具有领导素质(zhì),就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者治人,劳力者治于人。是什么意思?

  意(yì)思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动(dòng),上等的统(tǒng)治者(zhě)别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下:

  原文:故(gù)曰:或(huò)劳心(xīn),或劳力;劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人;治于(yú)人(rén)者(zhě)食人,治(zhì)人者食于人:天下之通义。

  释义:所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动,有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动;脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者(zhě)受人统治(zhì);被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养别人,统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供(gōng)养,这是普天之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

  扩展资(zī)料:

  战国中期孟子(zi)及其word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子(zi)之所(suǒ)作也,故(gù)总谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇(piān),现存七篇(piān)十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān),已佚(今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò))。

  书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

  古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

  劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么,劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

  关(guān)于劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是什(shén)么,劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)以(yǐ)及劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是什么,劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话出自哪里,劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么(me)意思,劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文,劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人谁说(shuō)的(de)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么,劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

  “劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”这句话的意思是:脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

  “劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

  这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者,劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

  人都想当(dāng)领导,但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容易,成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故之起而(ér)不惊,当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不辨”,可以做领导者(zhě);

  有胆识,有(yǒu)立场,有广泛(fàn)的交际能(néng)力,能独当一面,可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导;

  识人不爽,用人不刻,加上上面的(de)所有的特质,才能做一个高(gāo)级领导(dǎo);

  如果个中能力运(yùn)用自如,做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

  内在素质越(yuè)高,成为领导者的级别也越高。

  比如(rú),识(shí)人是(shì)内功(gōng),也是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

  千(qiān)军易得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力,成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

  用人(rén)是内功的体现,一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用的人,只有错误的位置。

  把(bǎ)正确的(de)人(rén)放(fàng)在正确(què)的位置,这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

  能识人、会用(yòng)人(rén),更具(jù)有领导(dǎo)素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么意思?

  意(yì)思是:下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng),中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》,原文(wén)如(rú)下:

  原(yuán)文:故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人;治于(yú)人者食人(rén),治人者(zhě)食(shí)于人:天(tiān)下之通义。

  释义:所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动(dòng),有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被(bèi)统治者供(gōng)养别人,统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养,这是普天之下通行的原则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》:“此书word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅,孟(mèng)子之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇,现存(cún)七(qī)篇十四卷。

  总(zǒng)字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì),260章。

  相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

  古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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