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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的(de)标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。<音域划分从低到高,人声音域划分/p>

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?音域划分从低到高,人声音域划分(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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