四大灵猴的(de)兵(bīng)器的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字啊，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器分别(bié)是什么(me)，四大灵猴的(de)兵器来历，四(sì姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)大(dà)神猴(hóu)兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别叫(jiào)什么(me)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴(hóu)——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是(shì)因(yīn)为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来的(de)仙石孕育而生，天地三(sān)界中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器(qì)我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借(jiè)走治水(shuǐ)，再(zài)后来(lái)被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为(wèi)了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山(shān)，可每(měi)次从(cóng)这里(lǐ)路过的时(shí)候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混世四猴之一(yī)的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广大，力大无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而(ér)且还(hái)能(néng)言善辩(biàn)，知道(dào)江水、淮(huái)水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打不败无支(zhī)祁(qí)。

　　经过(guò)很多天的(de)对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人(rén)用(yòng)大(dà)铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一样，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)最(zuì)早出现(xiàn)在(zài)《封(fēng)神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年(nián)道行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬大(dà)战(zhàn)不分胜(shèng)负(fù)，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山河社稷图才(cái)把(bǎ)他擒获，最(zuì)后用(yòng)陆(lù)压道人(rén)那(nà)足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空的二心，因(yīn)此与孙悟空本(běn)领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打昏了(le)唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李，还要(yào)自(zì)己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个(gè)人从天(tiān)上打到地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西(xī)天大(dà)雷(léi)音寺(sì)，如来佛祖(zǔ)道(dào)出(chū)了假悟空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心(xīn)如真金，人心(xīn)似顽铁，所(suǒ)以二(èr)者兵器(qì)一(yī)金一(yī)铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴(hóu)的(de)武器的(de)武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣(shèng)孙(sūn)悟(wù)空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴(hóu)然修(xiū)为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八(bā)千(qiān)里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得。

　　不过(guò)这些(xiē)都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮和(hé)王中王(wáng)一(yī)样，都是(shì)肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不用法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了(le)，试想，这天地间的(de)能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是以自(zì)己为媒(méi)介，借用(yòng)天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却(què)不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天威，这就象网游中的法师(shī)和战士，法师(shī)在前期中期(qī)强大(dà)，法术高强，但到后期却(què)不是(shì)战士的对手，特(tè)别是在打(dǎ)架群(qún)殴上(shàng)，一个近身一棒，任(rèn)你法术(shù)通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进(jìn)化的潜能(néng)，但他的纯血种现(xiàn)在已经(jīng)断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从西(xī)天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军(jūn)，修祠建庙，风光(guāng)无(wú)限(xiàn)，造(zào)福一方。

　　手拿的武器(qì)也是一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神(shén)针同(tóng)形同性能。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里外之事(shì),凡人说话(huà),亦能(néng)知之,故此善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后,万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六(liù)耳猕(mí)猴也(yě)。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不(bù)入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四(sì)大(dà)神猴 更是跳出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是(shì)什么，四(sì)大灵猴的兵器(qì)来历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别叫什么等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的(de)。

西(xī)游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来的仙(xiān)石(shí)孕育而(ér)生，天地三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此孙(sūn)悟(wù)空(kōng)单(dān)成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼的神铁(tiě)，后(hòu)来(lái)被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后来被(bèi)遗留(liú)在东海(hǎi)，成为(wèi)东海龙王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三(sān)过桐柏山(shān)，可每次从这(zhè)里路过的时(shí)候都(dōu)会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他(tā)动(dòng)工治水。

　　这个(gè)妖怪(guài)便是(shì)混世四猴(hóu)之一的(de)赤(chì)尻(kāo)马猴——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁(qí)的(de)颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然后把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛qì)是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能(néng)短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌(bīn)铁棍下的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最(zuì)早出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神(shén)通(tōng)广大，有千(qiān)年道(dào)行，和(hé)杨戬一样(yàng)精(jīng)通八九(jiǔ)玄(xuán)功(gōng)。

　　通臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出面，利(lì)用山河社(shè)稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆压(yā)道人(rén)那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他是(shì)孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的(de)模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到地下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最(zuì)后(hòu)在西天大雷音寺，如(rú)来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒(qín)获了(le)六(liù)耳猕猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟(wù)空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心，六耳(ěr)代表(biǎo)人(rén)心，道心如真金，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一金一(yī)铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器的(de)武(wǔ)器(qì)分别是(shì)：

　　　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到(dào)了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却(què)不(bù)归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺(yì)，七十二般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一(yī)去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是了(le)得。

　　不(bù)过(guò)这(zhè)些都(dōu)还不是(shì)重点，最重要的是，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用(yòng)法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在仙魔(mó)两(liǎng)界也算(suàn)少有了，试想，这天(tiān)地间的能量(liàng)何其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以(yǐ)自己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但(dàn)孙悟空和(hé)王中王(wáng)却不(bù)一样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就象网游中的法师(shī)和战士(shì)，法师在前(qián)期(qī)中期强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高强，但到后期(qī)却(què)不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身(shēn)，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧(huì)过(guò)人(rén)，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥，享(xiǎng)受万民(mín)香(xiāng)火。

　　 民(mín)间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的(de)铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千(qiān)里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音(yīn),能察理,知前后(hòu),万物皆明(míng).与真悟空同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之(zhī)种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三界外(wài)，不在五行中的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛