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日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎ日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕n)明(míng)了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。