高山流(liú)水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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