独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(n狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生(s狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字hēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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