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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思
“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差。
巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。
诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。
古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么
巾帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。
下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰物。
巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。
须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛(máo)。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美(měi),故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称。
时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。
巾帼(guó)的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。
因巾(jīn)帼这类禧与喜的区别是什么,喜字logo设计物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。
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巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉是什(shén)么意(yì)思
“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。
巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。
诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。
古(gǔ)代(dài)有所作(zuò)为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子(zi)差(chà)。
源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。
下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎(láng)。
帼,妇女头发上的(de)饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。
时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了