人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(c冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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