杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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