赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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