社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fē什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语n)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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