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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(ré中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗n)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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