相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jī湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ng)神。

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