远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)呢(ne)，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

　　xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ng>远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受(shòu)到(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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